原標(biāo)題：歷久彌新的紅色文化融入生活中的小物件,實(shí)現(xiàn)了潮流形式和厚重內(nèi)核的融合共生——（引題）

紅色文創(chuàng)，你關(guān)注了嗎？（主題）

工人日?qǐng)?bào)—中工網(wǎng)記者 時(shí)斕娜

閱讀提示

隨著以《覺醒年代》《長津湖》等為代表的影視作品走紅，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品也迎來消費(fèi)熱潮。這些文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)尋求厚重內(nèi)核與當(dāng)代語境的結(jié)合點(diǎn)，使用時(shí)的“沉浸式體驗(yàn)”推動(dòng)紅色文化的延伸，是年輕人表達(dá)生活態(tài)度、人生態(tài)度的新方式。

“雙十一”開啟預(yù)售，讓人想不到的是，紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品很是吸引眼球。“已經(jīng)預(yù)售近1000本了。”在天貓中國國家博物館旗艦店，《新青年》筆記本十分搶手。

據(jù)悉，今年將有近100家博物館參加“雙十一”活動(dòng)，不少博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)開啟預(yù)售，如國家博物館《新青年》筆記本，清華大學(xué)藝術(shù)博物館“獨(dú)立之精神，自由之思想”膠帶等。

有評(píng)論就認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)品是為厚重歷史找到了當(dāng)代載體的方式；購買、使用文創(chuàng)產(chǎn)品，是年輕人的追思紀(jì)念和生活態(tài)度在當(dāng)代語境下的表達(dá)。

與影視作品同步火熱

近日，伴隨電影《長津湖》的熱映，以影片中戰(zhàn)士的卡通版形象為原型的文創(chuàng)周邊激發(fā)了觀眾的購買熱情。“《長津湖》周邊有價(jià)位不同的套餐，包含抱枕、可樂杯、鑰匙扣等，非常火爆，有幾種產(chǎn)品已經(jīng)售罄了。”北京某影城的工作人員告訴記者。

“這是陳獨(dú)秀、這是李大釗、這是魯迅……”近日，一名來自北京市西城區(qū)鴉兒胡同小學(xué)的小學(xué)生在北京魯迅博物館魯博書屋里，看著多位革命家的Q版形象胸針，準(zhǔn)確地說出了他們的名字。“孩子和我們一起看了《覺醒年代》，對(duì)里面的人物很熟悉。”家長說道。

印有魯迅箴言的書簽、尺子、筆袋，印有《新青年》封面圖案的筆記本、帆布包、T恤衫、冰箱貼，北大校徽和革命家們Q版形象的胸針……隨著《覺醒年代》掀起觀劇熱潮，相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品也迅速走紅。魯博書屋負(fù)責(zé)人董玉銘介紹，加上今年新設(shè)計(jì)的數(shù)十種文創(chuàng)產(chǎn)品，書店現(xiàn)在在售的文創(chuàng)產(chǎn)品已有百余種。“今夏客流量最大的時(shí)候一天有2000多人，是平時(shí)的好幾倍，以年輕人居多，新青年帆布包斷貨好幾次。”

“我喜歡偉人們那樣的熱血青春，我覺得看到自己買的這類文創(chuàng)就能想起那段歷史，也能表達(dá)自己的人生態(tài)度。”正在瀏覽選購文創(chuàng)產(chǎn)品的許女士說。文化和旅游部數(shù)據(jù)中心的調(diào)查顯示，紅色文化在年輕人群中的認(rèn)知度和影響力正快速提升。

精神內(nèi)核從未過時(shí)

“年輕人都去看！書本上的偉人們一下子就立體飽滿起來了，再也不是一段干巴巴的文字描述和一張黑白照片了，經(jīng)常讓我看得內(nèi)心澎湃。”豆瓣平臺(tái)上，網(wǎng)友對(duì)《覺醒年代》熱切地評(píng)論道。有分析認(rèn)為，主旋律影視作品在年輕群體中大火，說明革命前輩的愛國情懷和追尋真理的品質(zhì)在今天仍然煥發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。購買主題文創(chuàng)產(chǎn)品是人們表達(dá)敬意，將景仰融入日常的方式。

文創(chuàng)還是年輕人表達(dá)生活態(tài)度的一種新方式。簡單詼諧，直戳內(nèi)心的文創(chuàng)找到了傳統(tǒng)精神內(nèi)核和時(shí)代個(gè)性表達(dá)的契合點(diǎn)。“苦中作樂，才是士的本質(zhì)”“凡是不勞動(dòng)、吃干飯的人，都是強(qiáng)盜”等話語被設(shè)計(jì)成零食封面，年輕人競相購買，借此表達(dá)樂觀、上進(jìn)的態(tài)度。“寫不出的時(shí)候不要硬寫”“從來如此，便對(duì)么”，在漫長的時(shí)間洪流中依舊熠熠生輝，語境轉(zhuǎn)換下被賦予了新的時(shí)代意義，以此設(shè)計(jì)成的書簽、折扇等有“梗”又引人深思。

“文創(chuàng)最大的意義還是傳承，要讓紅色文化與普通人日常生活學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，激發(fā)人們對(duì)那段歷史更多的興趣。”李大釗烈士陵園青春書苑負(fù)責(zé)人廉斯說，盡管隨著時(shí)代變遷，文創(chuàng)產(chǎn)品已被賦予了更多的當(dāng)代內(nèi)涵，但依舊能激發(fā)人們的內(nèi)心思考。

中國政法大學(xué)光明新聞傳播學(xué)院副院長劉徐州認(rèn)為，優(yōu)秀的文化作品和文創(chuàng)產(chǎn)品有更好的滲透性、更新的啟示意義，能夠引領(lǐng)文化風(fēng)尚，培植文化底蘊(yùn)，建構(gòu)文化自信，實(shí)現(xiàn)更有效的文化再生產(chǎn)。

設(shè)計(jì)研發(fā)需精耕細(xì)作

廉斯表示，現(xiàn)在很多文創(chuàng)確實(shí)停留在符號(hào)價(jià)值上，需要為之增添更多實(shí)用意義。一方面，歷史內(nèi)涵深厚，“文化符號(hào)+小商品”的模式運(yùn)用到具體商品是否合適需要詳加衡量，這也給市場開發(fā)帶來了一定難度。另一方面，如何將文創(chuàng)產(chǎn)品中的紅色基因加以深化，在設(shè)計(jì)研發(fā)上還需要深耕細(xì)耕。

“這個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品是原創(chuàng)嗎？”消費(fèi)者許女士比較關(guān)注產(chǎn)品是否是原創(chuàng)，原因是“網(wǎng)上有很多盜版，傷害了購買者感情”。

“好的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該契合時(shí)代、創(chuàng)意新奇、市場認(rèn)可、導(dǎo)向積極、版權(quán)清晰。目前，原創(chuàng)性、引領(lǐng)型、現(xiàn)象級(jí)、國際化的設(shè)計(jì)還不是特別多。”劉徐州說道。對(duì)于如何推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，他建議，通過更寬松的產(chǎn)業(yè)激勵(lì)政策激活、釋放民間的文創(chuàng)生產(chǎn)力，注重人才建設(shè)，增強(qiáng)國際視野。

廉斯說，人才在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中尤為重要，想要產(chǎn)品更加生動(dòng)活潑，需要讓更多人參與創(chuàng)意，加強(qiáng)互動(dòng)。對(duì)于單一產(chǎn)品市場量不大、售賣環(huán)境有制約等導(dǎo)致的成本和售價(jià)偏高問題，他認(rèn)為目前這還是行業(yè)難題，理想狀態(tài)是讓文化參與者消費(fèi)無壓力。

標(biāo)簽： 文創(chuàng) 產(chǎn)品 文化 紅色 設(shè)計(jì) 表達(dá) 年輕人 態(tài)度 長津湖 年代