原標題：《文明的邏輯》以游居、定居新視角認識中西文明異同

中新網北京11月29日電《文明的邏輯：中西文明的博弈與未來》新書發布會28日在上海舉行。該書從定居文明和游居文明劃分的角度，為讀者提供了認識中西文明異同的新視角。

該書作者、復旦大學中國研究院研究員、上海春秋發展戰略研究院研究員文揚，觀察者網總編輯金仲偉，上海春秋發展戰略研究院執行院長李波，復旦大學中國研究院副院長范勇鵬，現場進行精彩對談。

《文明的邏輯：中西文明的博弈與未來》從文明角度解讀中國歷史、世界歷史和未來發展的專著。近年來，中國飛速發展、穩步復興，但西方針對中國的抹黑和抨擊不斷，在這樣的背景下，認識我們是誰、從哪里來、要到哪里去這幾個問題，十分重要也更為迫切。作者深入剖析中西方文明，追溯它們的前世今生，并基于中華文明的連續性視角，對世界現存的文明，特別是西方文明進行了重新認識和解讀。這本著作給人們一個看待世界的新角度和新啟發。

李波主持對談時表示，《文明的邏輯》作為具有顛覆意義的中國創作，突破了西方中心主義，非常有意義。

文揚表示，文明問題是可以作為一個中國問題而展開分析和論述的。歷史上，用文明理論解釋國際關系問題的研究路徑一直都有，每當歷史發生巨變，原有的國際關系理論不再適用，就會有學者應用新的文明理論進行解讀。本書最大的理論貢獻是將文明劃分為定居文明和游居文明兩大類型。雖然今天的人們走到世界的各個地方，看到的幾乎都是定居社會，但從人類一萬多年的文明歷史來看，全球范圍的定居其實是剛剛完成的事情。今天的世界終于讓中國有機會可以把世界文明用定居文明和游居文明來梳理，我們來到了一個發展的關口，此時梳理文明問題，意義重大。

金仲偉表示，數字文明給中國帶來了巨大的變化。各個國家、各個民族在進行文明競爭的過程中，都要充分利用自己民族、文化的稟賦和優越性。進入互聯網以后，二十多年來的發展歷史證明，中國人非常適應數字文明。“互聯網不是我們發明的，但我們是全世界應用得最好的。數字文明催生了全新的中華文明。我們需要有自己的言說來解釋，而《文明的邏輯》正是這樣一本恰逢其時的好書。西方主導的世界變成了西方中心主義，但是現在，世界格局正在發生變化。因為我們在數字文明中的所擁有的巨大的創造力，給我們開啟了新的文明時代。”

范勇鵬表示，書中提出的重要問題是游居文明和定居文明的劃分。中國在歷史發展的大部分時間里都沒有遇到比自己更發達的文明，所以一直也沒有文明意識；西方的文明意識很強，這是他們在不斷的文明摩擦中建立自信的一種方式。西方文明主要為游居文明，近代以來，歐洲文明出現了由自卑到自傲的發展過程，而一個文明不管是游居還是定居，對外可以具有侵略性，但對內都要有穩定的秩序。文明需要建立一個有獎賞制度的有效機制，正是對秩序的尊重讓中國走過了漫長的歷史歲月。

互動環節，與會嘉賓和讀者進行了深度的探討，現場金句不斷，笑聲掌聲不斷。

標簽： 專著 新視角 中西文明 異同 歷史